<menuitem id="5rfqn"></menuitem>

      <em id="5rfqn"></em>

        <dl id="5rfqn"></dl><em id="5rfqn"></em><dl id="5rfqn"></dl>
          <dl id="5rfqn"></dl>

            <dl id="5rfqn"></dl>

            <div id="5rfqn"><tr id="5rfqn"></tr></div>
            无障碍说明

            你是领导者还是追随者

            摘要孔子或者中国理想中的读书人他必须要?#20174;?#30334;姓他必须要跟百姓连结在一起他必须要接地气但是你又必须要高于百姓为什么要高于百姓你高于百姓你才有引导的能量

            你是领导者还是追随者

            既要和百姓连在一起又要高于百姓资?#36132;?图源网络

            第一站让他们先到北投菜市场一方面当然是我觉得北投菜市场相较于其它市场它整个样貌更自然

            然后就是让他们看看在北投菜市场里面台湾庶民这些跟土地接得比较紧的这一些人他们的那一种生命的底气

            这个生命的底气如果它背后有一个文化的因素那肯定跟我们这块土地最大的文化根源息息相关

            很多人会讲说台湾这块土地它背后的文化根?#20174;?#24456;多条系统但是永远没办法否认的最大的一个系统绝对是中国文化

            你是领导者还是追随者

            文化受多种因素影响资?#36132;?图源网络

            越是市井小民在台湾的这些市井小民身上就越没有知识分子因西化所受到的破坏他们的身上就有一种台湾知识分子身上没有的底气

            然后呢菜市场还有一个好处就菜市场里面特别活泼特别有一种市井的那一种生动那一种活气我觉得这种样貌是台湾特别可贵的一种特质

            论语·泰伯篇

            子曰?#22909;?#21487;使由之不可使知之

            民可使由之不可使知之?#38381;?#19968;句话开始?#22995;?#35758;是从五四运动以后?#23548;?#19978;就是说大家真正到了一个程度之后其实会知道孔子讲民可使由之不可使知之?#20445;?#21482;恰恰证明他真的是了解民众

            你是领导者还是追随者

            民可使由之不可使知之资?#36132;?图源网络

            你真正懂得百姓你才能够知道说这些人是你只能让他照着做你要求他什么都知道什么都懂他本身是不现实的然后建立在这个基础上我们才想方设法让他有最多可以依循的东西

            你可以照着做然后你只要照着做基本上你这一辈子就安身立命了你不懂要不要紧不懂无所谓他其实是在陈述一个客观事实

            恰恰是因为民可使由之不可使知之?#20445;?#25152;以今天当我们一般读书人?#28304;?#22914;果在错乱的时候我们价值混淆的时候一般市井小民他是没?#22995;?#31181;问题的

            因为他不知可是他照着做所以他们没有价值错乱的问题所以为什么我讲说台湾的庶民一般庶民百姓他真正的整个中国文化涵养是高于知识分子的

            你是领导者还是追随者

            知识分子有时候会遇到价值混淆思想错乱的情况资?#36132;?图源网络

            因为知识分子有受西化的那个洗脑然后一般百姓因为他可使由之他不可使知之?#20445;?#20182;就是百姓日用而不自知他就照着做所以他身上就保存了文明

            ?#23548;?#19978;整个文明的?#26377;?#26377;一半是?#23380;?#36825;些可使由之不可使知之的人来?#26377;?/STRONG>

            这个里面他就一体两面就是我刚刚讲孔子或者中国理想的读书人他必须要?#20174;?#30334;姓他必须要跟百姓连结在一起他必须要接地气但是你又必须要高于百姓

            为什么要高于百姓你高于百姓你才有引导的能量好那今天呢你因为高于百姓之后他就会产生两个可能

            你是领导者还是追随者

            中国理想中的读书人要接地气?#20445;?#21448;要有引导能力资?#36132;?图源网络

            第一个有的人他是因为?#22995;?#20010;承担?#22995;?#20010;责任感然后他?#22995;?#20010;能力所以他确实他能够引导百姓

            有的人是什么他其?#24471;?#36825;个能力的但是他就觉得他自己高高在上这个时候我们看了他就讨厌你自以为是嘛这种讨厌本质上就是什么他德不配位嘛

            今天就是说一般的读书人他会思考他会有一个价值选择今天你思考的是对的你就会引领百姓你就会开风气之先你就可以有教化的功能

            可是如果你的整个思路是不对的你价值错乱的时候你就是带头做坏事

            你是领导者还是追随者

            引导者的思想正确与否有很大的影响资?#36132;?图源网络

            但是带头做坏事这些百姓反正他不懂他自己有一种很?#30475;?#30340;惯性在那里所以当知识分子在错乱的时候在这样一个混乱的时代反而是这些百姓他保存?#23435;?#20204;整个文明的元气

            那就意味着什么?#31354;?#24847;味着这个可使知之?#20445;?#36319;可使由之的这两种人读书人士人他是可使知之的然后那个一般百姓是不可使知之?#20445;?#20182;?#36824;?#21487;使由之

            这个两者形成一种什么关系形成一种太极关系一阴一阳的关系你不能全部人都知之一定要有一些人是由之的

            今天大?#20197;?#28165;楚的时候你知之当然好可是今天所有的时代他是会有高低起伏的

            你是领导者还是追随者

            可使知之和可使由之形成一种太极关系资?#36132;?图源网络

            你?#28304;?#20250;有清楚的时候也会有错乱的时候这个时候错乱的时候你愈?#19981;?#24605;考的人基本上会愈完蛋

            这个时候就是由那一群什么?#31354;?#30528;做的人他来保存了那个元气所以一开始来台湾先让他们看这些可使由之不可使知之的人就幸亏?#22995;?#20123;人不然我们整个中国文化就完蛋了

            你是领导者还是追随者

            薛仁明资?#36132;?图源网络

            主讲人简介

            薛仁明1968年生于高雄茄萣台大历史系佛光大学艺术研究所毕?#25285;?#24072;从台湾知名文化学者林?#30830;?#20808;生1993年起长居台东池上关注生命修行与思想?#23548;?#20197;自身经历开启解读国学?#20161;?#24713;又新鲜的视?#24688;?009年陆续于台湾中国?#21271;?#183;人间副刊?#33459;读?#21512;报·联?#32454;?#21002;发表专栏近年来除写作外于北京上海广州台北各地书?#28023;?#23450;期开课讲述国学参见微信公众号我心安处天清地宁

            本文及视频为大爱电视一种说法提供未经授权严禁转载

            版权声明本文为腾讯儒学独?#20197;?#21019;稿件未经授权请勿转载

            敬请关注腾讯儒学微信公众号ruxue_qq?#20445;?#25910;看更多精彩文章

            正文已结束您可以按alt+4进行评论
            责任编辑liuyuanliu
            收藏本文

            相关搜索

            为你推荐

            • 小窗幽?#24688;P?#19981;依外物则淡 超越?#28010;?#20035;定

              2019-03-14 11:33:27

              清心?#24310;?#20415;容易经受繁华的考验淡泊以对守道不移便容易在纷扰的乱境中安稳如常

            • 文以载道丨这个父亲 不求儿子考第一

              2019-03-14 11:04:48

              林纾说儿子?#38469;阅?#20013;等成绩即可并非他不希望儿子出类拔萃而是他深知学习一事不可一蹴而就重要的是?#31181;?#20197;恒

            • 以史为鉴丨两难之境 应该论事还是论人

              2019-03-13 15:42:04

              正确地论事不论人是一种高级的理性修养正确地论人不论事是一种理想的人文关?#22330;?/p>

            • 都挺好聚焦家庭教育 替苏家子女说句话

              2019-03-13 15:16:53

              原生家庭欠你的你得靠自己找回?#30784;也?#22238;来就是一场灾难找回来就都挺好

            • 每周诗语丨杨柳依依何所似

              2019-03-13 11:52:39

              又是一年春柳绿看才黄半未匀的鹅黄柳芽看柳如眉如烟如丝?#27900;Ρ?#22914;幻看婀娜多姿袅袅?#38754;֙?#27684;氲万千的柳是它装点出整个春天

            • 拥?#34892;?#31119;婚姻的女人 很美

              2019-03-13 11:19:22

              虽然现代女性获得幸福感的途径很多不只婚姻?#38381;?#19968;条路可走但是这份来自婚姻家庭的幸福很美很甜

            • 楼宇烈现代化要建立在自己文化的土壤上

              2019-03-12 16:58:08

              中国文化是中华民族对世界文明的重大?#27605;ף?#26159;中国人赖以生存发展的精神?#20197;?#26159;最深厚的文化软实力

            pk10ǰ55ʽ

                <menuitem id="5rfqn"></menuitem>

                <em id="5rfqn"></em>

                  <dl id="5rfqn"></dl><em id="5rfqn"></em><dl id="5rfqn"></dl>
                    <dl id="5rfqn"></dl>

                      <dl id="5rfqn"></dl>

                      <div id="5rfqn"><tr id="5rfqn"></tr></div>

                          <menuitem id="5rfqn"></menuitem>

                          <em id="5rfqn"></em>

                            <dl id="5rfqn"></dl><em id="5rfqn"></em><dl id="5rfqn"></dl>
                              <dl id="5rfqn"></dl>

                                <dl id="5rfqn"></dl>

                                <div id="5rfqn"><tr id="5rfqn"></tr></div>