<menuitem id="5rfqn"></menuitem>

      <em id="5rfqn"></em>

        <dl id="5rfqn"></dl><em id="5rfqn"></em><dl id="5rfqn"></dl>
          <dl id="5rfqn"></dl>

            <dl id="5rfqn"></dl>

            <div id="5rfqn"><tr id="5rfqn"></tr></div>
            无障碍说明

            教育£¬只是为了谋生£¿还是提升生命质量£¿

            ¡¾摘要¡¿现代教育£¬基本上传授的是谋生活的教育£¬不再是过去儒家传统所强调的提升生命的教育?#36824;?#21435;强调的是经典教育£¬今天强调重视的是职业教育¡£

            随着网络发展£¬教室也出现了翻天覆地的?#35851;ä¡£¡?#32763;转教育¡±鼓励老师以直播方式£¬打开教室£¬提供非学生上网观课¡£¡°磨课师计划¡±更大规模地邀请大学教授£¬录制教学影片£¬配合联机操作与测验£¬让全世界的学习者?#21152;?#26426;会自主学习¡£

            教育£¬只是为了谋生£¿还是提升生命质量£¿

            网络带来的巨大冲击£¬也使得教育方式发生了翻天覆地?#35851;?#21270;£¨资?#36132;?图源网络£©

            当教育方式出现?#35851;ä£?#32769;师的角色与责任也有了变化¡£最明显的£¬正是传统教育所重视的个别化与差异性¡£

            儒家的教育方法£¬在现代教育体系中£¬是否还有参考性£¿?#21482;?#32773;可以相辅相成呢£¿

            几千年来£¬儒家的教育方法固然是多元多样£¬也与?#26412;?#36827;£¬因地制宜£¬乃至因人而有不同¡£但是我们可以加以归纳£¬大概常见的是以下四种方法¡£

            第一种是£º儒家的教育£¬特别聚焦在心的淬炼¡£就是说£¬在儒家看来£¬这个心?#35851;?#21796;醒£¬他并不是到山上¡¢山洞里面静坐£¬通过个人的?#28010;?#20901;想而完成的£¬而是要求在具体的事情上£¬来提升我们心灵的境界¡£

            第二点是£¬特别注重典范教育£¬也就是要找出一个现代人所谓的典范人物¡£你的这一个典范角色£¬跟他学习£¬所以儒家其实是非常强调¡°依师?#20445;?#23601;是要跟这个师长学习¡£

            教育£¬只是为了谋生£¿还是提升生命质量£¿

            儒家的教育方法大致可以归为四类£¨资?#36132;?图源网络£©

            我们看?#26480;?#23376;讲呢£¬学莫便于?#36164;¦£?#23601;是这个意思¡£那韩愈的¡¶师说¡·£¬特别强调老师的角色是传道¡¢授业¡¢解惑¡£

            这种跟随一个老师学习£¬把那个老师做为你的典范人物£¬这种典范教育£¬其实和中古时代£¬公元五百年到一千五百年之间£¬中古?#20998;?#30340;社会£¬常见的¡°基尔特制度?#20445;?#23601;是广义的¡°行会制度¡±接近¡£

            就是一个学生¡¢一个学徒£¬跟这一行里面的师长学习£¬在经过三年以后£¬他就要提出一个他做得最好的£¬比如说如果是一个面包师£¬或者是一个学做鞋的学徒£¬他就做一双£¬他所能够做到最好的鞋子提出来£¬这一个叫做杰出作品¡£然后经由行会的几个大佬检查£¬?#32454;?#21518;£¬这一个学徒就可以正式成为师傅¡£

            儒家教育方法的第三点£¬是特别注重¡°下学而上达¡±¡£关于这一点£¬18世纪的韩国?#25353;?#20754;者丁茶山讲得最好¡£丁茶山说£¬儒家那种?#23460;?#31036;智£¬其实是建立在你已经具体实施?#23460;?#31036;智这个事情以后£¬你才知道什么是?#23460;?#31036;智¡£

            教育£¬只是为了谋生£¿还是提升生命质量£¿

            ?#23460;?#31036;智是儒家极为强调的品质£¨资?#36132;?图源网络£©

            所以?#30340;Ø£?#20320;要实际爱人以后£¬对人展现那?#32844;?#20197;后£¬你才有资格说£¬你已经知道仁了¡£那种很高远而抽象的价?#36947;?#24565;£¬如?#23460;?#31036;智的切入点£¬是在日用常行的这个生活之中来完成的£¬这是从孔子以来£¬儒家的教学方法£¬¡°下学而上达¡±的意思¡£

            为什么我们21世纪的各级学校的学生£¬必须重视依师呢£¿主要是现代的人所重视的学问£¬不是身心性命之学£¬而是可以快速商品化的学问£¬那个教育目标已经转向了¡£

            从传?#36710;?#20154;格教育经典教育£¬已经走向了一种一套以SOP为主的专业训练£¬而大学就被KPI所统治¡£日本政府在去年还发公文给设有人文社会科学的八十六所国立大学£¬要求改革人文社会科学¡£

            基本?#32454;?#22823;学采取的就是£¬老师退休了以后£¬遇缺不补£¬然后学生这个招生名额加以限收¡£台湾这一年多以来£¬强调要以设计思维重新规划课程£¬要求研究成果要商品化¡£这些我们都可以看到£¬在现代的教学场域里面£¬老师已经不再像过去那么重要¡£

            教育£¬只是为了谋生£¿还是提升生命质量£¿

            现代教育的目标已不同于古代£¨资?#36132;?图源网络£©

            为什么呢£¿因为现代的这个教育£¬他基本上传授的是谋生活的教育£¬不再是过去儒家传统所强调的£¬提升生命的教育¡£过去强调的是经典教育£¬今天强调重视的是职业教育¡£

            可是最后£¬我们强调依师的同时£¬也必须要注意良师和恶师到底差别在哪里¡£如果一个老师£¬是只注重学生进入社会以后的就业竞争力£¬只注重短程的£¬只注重那个教育?#35851;?#38469;效果的£¬这个大概是恶师¡£

            那么能够注重学生生命的成长£¬要学生能够经由内省¡¢内观£¬而能够自我转化的£¬那一个教师大概比较接近良师?#35851;?#20934;¡£也许让我们就在明辨良师与恶师的这个基本前提之上£¬开发出依师在21世纪的重要性¡£

            教育£¬只是为了谋生£¿还是提升生命质量£¿

            黄俊杰先生£¨资?#36132;?图源网络£©

            主讲人简介£º

            黄俊杰£¬现任台湾大学特聘讲座教授¡¢中央研究院文哲所学术咨询委员¡¢台湾通识教育学会名誉理事长£¬曾任台大讲座教授兼人文社会高等研究院院长¡£研究领域为东亚思想史£¬近年着有¡¶东亚儒家仁学史论¡·¡¢¡¶大学之理念¡·¡¢¡¶东亚儒家人文精神¡·¡¢East Asian Confucianisms£ºTexts in Contexts?#20161;é£?#22810;种著作被译为英¡¢日¡¢韩¡¢越¡¢德¡¢法¡¢西¡¢斯洛维尼雅文出版¡£

            本文及视频为大爱电视¡¶一种说法¡·提供£¬未经授权£¬严禁转载¡£

            版权声明£º本文为腾讯儒学独?#20197;?#21019;稿件£¬未经授权请勿转载¡£

            敬请关注腾讯儒学微信公众号¡°ruxue_qq?#20445;?#25910;看更多精彩文章¡£

            正文已结束£¬您可以按alt+4进行评论
            责任编辑£ºsijiedong
            收藏本文

            相关搜索

            为你推荐

            • 每周诗语丨杨柳依依何所似

              2019-03-13 11:52:39

              又是一年春柳绿¡£看£¬¡°才黄半未?#21462;?#30340;鹅黄柳芽£»看£¬柳如眉¡¢如烟¡¢如?#20426;?#20284;梦¡¢如幻£¬看£¬?#40723;?#22810;姿¡¢袅袅?#38754;Ö™?#27684;氲万千的柳£¬是它装点出整个春天¡£

            • 拥?#34892;?#31119;婚姻的女人 很美

              2019-03-13 11:19:22

              虽然现代女性获得幸福感的途径很多£¬不只¡°婚姻?#38381;?#19968;条路可走£¬但是£¬这份来自婚姻家庭的幸福很美£¬很甜

            • 楼宇烈£º现代化要建立在自己文化的土壤上

              2019-03-12 16:58:08

              中国文化是中华民族对世界文明的重大贡献£¬是中国人赖以生存发展的精神?#20197;°£?#26159;最深厚的文化软实力¡£

            • 十二花令£º二月杏花春意闹

              2019-03-12 16:35:25

              ¡°牧童遥指处£¬杜老?#21830;?#35799;¡£红杏添新色£¬黄垆忆旧时¡£¡±杏花占尽了早春£¬占尽了东风£¬正是踏春¡¢赏春¡¢吟咏¡¢讴歌者的向往£¬令人们无不倾醉¡£

            • 读经明义丨¡¶论语¡·£º人生如尺 要有度

              2019-03-12 15:56:26

              人生如尺£¬要有度¡£感情如面£¬别越界¡£人和人相处£¬一定要把握度£¬关系再好£¬也不要走得太近£¬否则最后也只能渐行渐远了¡£距离产生美£¬彼此珍重£¬相互珍稀¡£

            • 国学£«美?#24120;?#26149;天到了 为了健康吃点草

              2019-03-12 15:35:36

              ?#21512;那?#20908;£¬各有其应季的蔬菜水果¡£古人相信£¬吃应季的食物是一种健康的生活方式¡£吃什么以及何时吃£¬不仅仅是一日三餐的选择£¬它还蕴含着朴素的养生观£¬是我们饮食文化的一部分¡£

            • 杀人不用刀 捧杀即可置人于死地

              2019-03-11 16:46:42

              吾日三省吾身£¬闲话还是少说£¬闲书不妨多读£¬安安静静读书反思¡£常思己过£¬慎思笃行£¬不让他人的评价影响自己的发展¡£

            视频推荐

            pk10Ç°5ºó5¹«Ê½

                <menuitem id="5rfqn"></menuitem>

                <em id="5rfqn"></em>

                  <dl id="5rfqn"></dl><em id="5rfqn"></em><dl id="5rfqn"></dl>
                    <dl id="5rfqn"></dl>

                      <dl id="5rfqn"></dl>

                      <div id="5rfqn"><tr id="5rfqn"></tr></div>

                          <menuitem id="5rfqn"></menuitem>

                          <em id="5rfqn"></em>

                            <dl id="5rfqn"></dl><em id="5rfqn"></em><dl id="5rfqn"></dl>
                              <dl id="5rfqn"></dl>

                                <dl id="5rfqn"></dl>

                                <div id="5rfqn"><tr id="5rfqn"></tr></div>