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            未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

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              ▽摘要▼说起生命教育ㄛ第一个联想起来的就是ㄛ教人如何向世界道别﹝其实生死问题ㄛ一直是哲学与宗教讨论最多的主题ㄛ儒家也不例外ㄛ只是孔子为何只说ㄩ未知生ㄛ焉知死呢ˋ而儒家谈生论死时ㄛ为什么总是跟ㄑ礼ㄑ捆绑在?#40644;?#21602;ˋ

              ▲论语·先进篇◎

              颜渊死﹝子曰ㄩ噫ㄐ天丧予ㄐ天丧予

              未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

              孔?#29992;?#23545;自己的弟子的去世ㄛ悲痛难忍ㄗ资?#36132;?图源网络ㄘ

              儒家从孔子开始ㄛ一直都是以最严肃的态度ㄛ来面对人的生死问题﹝比如说ㄩ在▲先进篇◎里面就记载ㄛ孔子非常器重的学生颜渊死了ㄛ孔子说ㄩ※噫ㄛ天丧予ㄐ天丧予ㄐ§

              在▲先进篇◎里面也记载ㄛ颜渊死了ㄛ※子哭之恸§ㄛ孔子哭得非常得伤心﹝在论语的▲述而篇◎里面记载说ㄛ孔子吃饭的时候ㄛ如果他的隔壁ㄛ坐在他旁边的人ㄛ是家里有丧事的ㄛ那孔子从来没有吃饱过ㄛ孔子是以最严肃的态度ㄛ来面对人的生死问题﹝

              ▲论语·先进篇◎

              季路?#36866;?#39740;神﹝子曰ㄩ未能事人ㄛ焉能事鬼ˋ

              敢问死﹝曰ㄩ未知生ㄛ焉知死ˋ

              可是我们必须注意ㄛ在孔子以降的儒家传统里面ㄛ所谓死亡的意义ㄛ是在※生§之中来彰显的﹝换言之ㄛ在孔子看来ㄛ生命的重心ㄛ是在此世ㄛ而不在彼世﹝

              未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

              生命的重心和意义ㄛ应该在现在ㄗ资?#36132;?图源网络ㄘ

              大家?#24049;?#29087;悉的就是ㄛ▲论语·先进篇◎的第十二章ㄛ季路?#36866;?#39740;神ㄛ孔子说ㄛ未能事人ㄛ焉先事鬼﹝季路再问ㄛ敢问死是怎么一回事ˋ

              孔子说ㄩ※未知生ㄛ焉知死§ㄛ就是?#30340;?#27963;着的时候ㄛ把各种事情做好ㄛ孝顺父母﹜恭?#35789;?#38271;﹜为国家尽忠ㄛ这样就是你已经把死后做了最好的安顿﹝

              孔子这样的一句话ㄛ我们可以说ㄛ他体现了儒家对生死问题的思考﹝他关心的是ㄛ理性的人文的世界﹝你?#38405;?#24403;下﹜此时﹜此世的生命的意义ㄛ都没办法掌握ㄛ你怎么能够去考虑你死后的世界呢ˋ

              孔子这种语言啊ㄛ他体现了中国文化的实用理性ㄛ以?#21834;?#19968;个世界§的生命观﹜文化观与世界观﹝所谓※一个世界§的意思呢ㄛ就是那种※神化不测的世界§ㄛ是存在于※人伦日用的世界之中§﹝

              孔子这一句话ㄛ是鼓励我们ㄛ要把握我们有限的生命ㄛ在有限的生命之中ㄛ来彰显无限的生命的意义﹝

              ▲庄子·大宗师◎

              善吾生者ㄛ乃所以善吾死也

              我们知道庄子的▲大宗师◎ㄛ这?#40644;?#37324;面曾经说ㄩ※善吾生者ㄛ乃所以善吾死也§﹝你只要在你这一世ㄛ?#39068;?#20010;事情做到最完满的境界ㄛ那就是你对死啊ㄛ最好的交代ㄛ这个是中国文化的根本精神之所在﹝

              未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

              在现世尽自己所能把事情做好ㄛ就是对死最好的交代ㄗ资?#36132;?图源网络ㄘ

              ▲论语·为政篇◎

              子曰ㄩ生事之以礼˙死葬之以礼ㄛ祭之以礼﹝

              我们知道在▲论语◎里面ㄛ孟孙曾经针对孝的问题来请教孔子﹝孔子的回答里面ㄛ就有一句非常重要的话ㄛ叫做父母亲还活着的时候ㄛ你要用礼来服侍他ㄛ※生ㄛ事之以礼§ㄛ那么父母走了以后呢ㄛ你要※死ㄛ葬之以礼§﹝

              有一次ㄛ孔子的学生宰我就抱怨说ㄛ那个父母死以后ㄛ守丧三年这搞太久了吧ˋ那么孔子回答是?#30340;堧?#25105;们每一个人啊ㄛ生下来要三年以后才可以免于父母之?#24120;?#23432;丧三年ㄛ这个是天下的通则ㄛ是一般的通则﹝因此呢ㄛ儒家特别注重※礼§﹝

              死亡ㄛ这是一个生物学事实ㄛ出生ㄛ也是个生物学事实﹝可是儒家不是这样来看人的出生ㄛ或者死亡﹝因为当一个母亲ㄛ生下了一个小孩ㄛ这?#27604;?#26159;一个生物学事实﹝

              可是这个小孩一出生的那一刻ㄛ这个生物学事实ㄛ立刻转化为一个社会文化的事实ㄛ因为他并不是生出一只动物ㄛ他是生出他的儿子ㄛ或者女儿ㄛ或者生出了他的父母亲的孙子ㄛ或者孙女﹝

              未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

              婴儿的出生ㄛ并不只是生物学上的事实ㄛ同时也关系到社会伦理ㄗ资?#36132;?图源网络ㄘ

              儒家就是在这样的一个脉络里面ㄛ在社会文化脉络里面ㄛ来思考生死问题ㄛ因此他们特别强调礼﹝

              ▲荀子·礼论◎

              礼者ㄛ谨于治生死者也﹝

              生ㄛ人之?#23478;產?#27515;ㄛ人之终也ㄛ终始俱善ㄛ人道毕矣﹝

              荀子这部书里面ㄛ有?#40644;?#21483;做▲礼论◎ㄛ※礼者ㄛ谨于治生死者也﹝生﹜人之?#23478;產?#27515;﹜人之终也ㄛ终始俱善ㄛ人道毕矣§﹝荀子讲ㄛ礼啊ㄛ最重要的是ㄛ使我们的生和死ㄛ都得到正确的意义﹝

              因为生是我们的生命的开始ㄛ死呢是我们的生理的生命的结束ㄛ那么你在刚开始跟结束ㄛ你都把握得非常的好ㄛ那么人之作为人ㄛ最重要的事情ㄛ你就已经完成了﹝

              未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

              生ㄛ人之?#23478;產?#27515;ㄛ人之终也ㄗ资?#36132;?图源网络ㄘ

              更进一步来讲ㄛ儒家也是在社会文化的脉络里面来进一步思考生与死的道德意义﹝因为当一个长者死了ㄛ他不是一只动物ㄛ他是某某人的儿子ㄛ他是某某人的祖父ㄛ他是某某人的什么人ㄛ因此这一个死本身ㄛ是有他巨大的伦理学含意﹜道德学的含意﹝

              所以▲论语◎里面ㄛ孔子才会讲ㄛ我们的父母ㄛ生的时候ㄛ你要用礼来服侍他ㄛ他死的时候呢ㄛ你要用恰当的礼来葬他ㄛ要用恰当的礼来祭祀他ㄛ他说这三件事情ㄛ是作为一个子女ㄛ服侍自己的父母亲ㄛ最重要的事情﹝

              未知生 焉知死ㄩ儒家生死书

              黄俊杰先生ㄗ资?#36132;?图源网络ㄘ

              主讲人简介ㄩ

              黄俊杰ㄛ现任台湾大学特聘讲座教授﹜中央研究院文哲所学术咨询委员﹜台湾通识教育学会名誉理事长ㄛ曾任台大讲座教授兼人文社会高等研究院院长﹝研究领域为东亚思想史ㄛ近年着有▲东亚儒家仁学史论◎﹜▲大学之理念◎﹜▲东亚儒家人文精神◎﹜East Asian ConfucianismsㄩTexts in Contexts等书ㄛ多种著作被译为英﹜日﹜韩﹜越﹜德﹜法﹜西﹜斯洛维尼雅文出版﹝

              本文及视频为大爱电视▲一种说法◎提供ㄛ未经授权ㄛ严禁转载﹝

              版权声明ㄩ本文为腾讯儒学独家原创稿件ㄛ未经授权请勿转载﹝

              敬请关注腾讯儒学微信公众号※ruxue_qq§ㄛ收看更多精彩文章﹝

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