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            回归诗经 让孩子找寻曾经的歌谣

            [摘要]诗经在古代基本每首都有曲调也就是说每首诗都是可以唱出来的曲儿伴随着悠扬的乐调古人们丰富的情感便荡漾在其中

            文伊诺

            过年回家去表哥家串门5岁的小侄子在背李白的古朗月行小时不识月呼作?#23376;?#30424;又疑瑶台镜飞在青云端虽咬字不清?#35789;?#20998;认真看他手里拿着一本唐诗三百首摇头?#25991;?#32972;诗的样子实在可爱得很

            回归诗经 找寻曾经的歌谣

            唐朝涌现了许多?#25353;?#30340;诗人 如李白资?#36132;?图源网络

            唐诗三百首现今已成为了学前儿童的必读书目有孩子的家庭几乎都有这本书家长的初衷是希望孩子在小的时候能够接触到一些古代文化培养对于诗歌的审美感受毕竟孩子的心灵是纯洁而明快的虽然不能明白其中的具体内涵但是对于美的感受也许比成年人来得更直接

            唐代是诗歌创作的鼎盛时期涌现了不少杰出的诗人和作品但诗至唐代已经格律化在当时它的政治意义?#23545;?#22823;于它的审美意蕴其实追溯到先秦还有一部作?#20998;?#24471;我们细细品味它如歌入画四字为言重章复沓娓娓向我们讲述着生活中的点点滴滴它便是诗经

            诗经在古代基本每首都有曲调也就是说每首诗都是可以唱出来的曲儿伴随着悠扬的乐调古人们丰富的情感便荡漾在其中正因为如此从孔子时代就对其十分提倡

            回归诗经 找寻曾经的歌谣

            诗经中描绘了许多美丽的场景和情感资?#36132;?图源网络

            论语中有云子曰小子?#25991;?#23398;夫诗诗可以兴可以观可以群可以怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名

            在孔子看来诗是为学之本对于生活和人事的认识莫不由此而来体现了孔子对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识

            还有一次孔子正站在门厅外看见儿子孔鲤走过来孔子便问学诗乎孔鲤对曰未也孔子于是说不学诗无以言看来不读诗经连说话的资格都没有

            古人从很小的时候就开始学诗经而我们现在上了大学才开诗经课我想很多家长存在一个误区觉得诗经年代久远晦涩?#35759;?/p>

            回归诗经 找寻曾经的歌谣

            诗经中刻画了很多印象深刻的人物资?#36132;?图源网络

            其实让现在的孩子读诗经不用去理解它的具体意思多多诵读甚至配乐朗读都是很好的学习方法诗经四言为句朗朗上口源自远古民间的歌谣?#31354;?#36136;朴比匠心独运的唐诗更适合孩子背?#23567;?/p>

            学习诗经?#20998;?#22312;体验与感受认识到它的真与美正如子衿中云青青子衿悠悠我心纵?#20063;?#24448;子宁不嗣音挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮在这一唱三叹中我们仿佛听到了远古一位多情的女子在盼望着她的心上人曲调?#33041;?#22914;泣如诉

            又如采薇中云昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心悲伤莫知我哀投映在眼前的是一位衰老年迈的战士踽踽独行于回乡的道路上雨雪纷飞难掩心中的哀凄

            回归诗经 找寻曾经的歌谣

            很多中小学都将诗经加入了教学中资?#36132;?图源网络

            现在一些中学也加入了诗经?#32439;?#39064;课对于诗经的接受和学习在渐渐趋向低龄希望不久的将来我们的小朋友不再咿咿呀呀背着?#25353;?#21069;明月光疑是地上霜而是蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方

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