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            无障碍?#24471;?/a>

            生命人需自渡 不可枯坐等救

            [摘要]与其把所有的期盼都遥寄在千里之外患得患失还不如自己辛苦点勇敢扛起生命之重让别人不那么累自己也砍掉怨怼的尾巴好像?#19981;?#19981;?#24636;?/p>

            文陈婧

            三毛说如果有来生要做一棵树站成永恒没有悲欢的姿势一半在土里安详一半在风里飞扬一半洒落阴凉一半沐浴阳光非常沉默非常骄傲从不依靠从不寻找

            生命人需自渡 不可枯坐等救

            人生会是一棵孤独的树吗资?#36132;?图源网络

            我们?#28010;?#20154;的理想是这辈子有依靠但三毛的理想是像树一样不要任何依靠人活着究竟需不需要依靠或者说哪一种更有意义?#22270;?#20540;

            伟人说这个世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨所以流行这样一句话叫成人的世界里没有对错只讲利益这倒是很好地呼应了史记·货殖列传里的说法天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往

            单个成人三个成众三九都是表示多?#27597;?#25968;社会是众人的大社会而人与人之间的往来就形成了社交

            简单地讲所谓社交无外乎那些有形的无形的资源进行相互交换这是丛林社会得以进步的一种基础和机制可悖论在于如果人一旦以资源价?#36947;?#37327;化在?#34892;?#23618;面上这种有条件的交好可能很难形成一种依靠关系

            生命人需自渡 不可枯坐等救

            人海里谁会成为你依靠的人资?#36132;?图源网络

            与此相反心理学上有一个名?#24335;小?#26080;条件式的爱这种爱因为不带任何附加条件而让人更加安心比方说很多人关?#21738;?#39134;得高不高有没有社会价值你父母只是关?#21738;?#39134;得累不累

            孔子有个学生?#24615;遥?#26366;经很质疑古代的守孝制度提出要改制把三年改到一年孔子听了气得直跳脚指着宰我大骂不厚道说子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧天下之通丧也

            现在回想起来人出生了不?#26032;?#22320;是落到依靠里了我指的是你父母的怀抱柔软的臂弯满满的殷殷之情

            我们成年后尤其是人到中年再去读一读小雅·蓼莪真的是非常感动父兮生?#36965;?#27597;兮鞠我拊我畜?#36965;?#38271;我育?#36965;宋?#22797;?#36965;?#20986;入腹我

            生命人需自渡 不可枯坐等救

            对父母而言归来的你仍是少年资?#36132;?图源网络

            无论长多大走多远对于你父母而言归来仍是少年

            可是人又是向死而生生命各有各的宽度和长度你和所有人之间总有些交叉重叠不了的地方这意味着谁都要独自经历一段缓慢而疲惫的时光

            我记得历经世事的?#37117;?#33721;先生早年读过义山的那首送臻师何当百亿莲花上一一莲花见佛?#24636;?/P>

            谁的人生没有一段坎坷孤独的路要走?#23380;?#26159;指望着佛来普渡众生普渡?#24726;?#20315;岂不是很忙哪里还有时间修行你爹妈虽然再爱你不过了也不可能时时刻刻护你周全吧

            与其把所有的期盼都遥寄在千里之外患得患失还不如自己辛苦点勇敢扛起生命之重让别人不那么累自己也砍掉怨怼的尾巴好像?#19981;?#19981;?#24636;?/P>

            生命人需自渡 不可枯坐等救

            人需自救不可枯坐等救资?#36132;?图源网络

            古希腊神话俄狄浦斯王里讲?#29399;?#20811;斯之谜说有一种动物早?#20811;?#26465;腿走路?#24418;?#20004;条腿走路晚上三条腿走路这是个什么动物

            俄狄浦斯猜?#36763;?#35868;底那就是人

            这个谜语简简单单地写出了人一生的春秋孩提时代青壮年时代老年时代

            我们自己爬着自己走着自己扶着

            三毛有句话说得好啊心之何如有似万丈迷津遥亘千里其中并无舟子可以渡人除了自渡他人爱莫能助

            任何人的一生都有所依靠?#31181;站棵?#26377;依靠这是一个正确而合理的悖论

            版权声明本文为腾讯儒学独?#20197;?#21019;稿件未经授权请勿转载

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